El tÚrmino Huehuetla se puede traducir como "lugar donde habitan los viejos".Yo conozco a algunos de ellos y espero poder conocer a otros mßs, porque los viejos a que me refiero son sin lugar a dudas los mßs cÚlebres de toda la regi¾n.Dos de ellos nos miran siempre con sus diez ojos, cual si fueran dos abejas y, su mirar taciturno ha contemplado el oleaje humano en su continuo vaivÚn estrellßndose una y otra vez contra la dura roca del padre Cronos.Otro viejo camina sereno, incansable por la orilla del pueblo y su andar tranquilo a veces se torna agitado causando miedo a los parroquianos y posibles visitantes del lugar.TambiÚn conozco a otro viejo, no menos admirable que los otros, de quien una vez me despedÝ cuando el carnaval estaba en su mejor momento y comanches, hombres pßjaro, hombres tierra, diablos y arcßngeles, desgarraban la tristeza de los dÝas pasados en vigilia.En un momento en que la algarabÝa estaba somnolienta, me despedÝ del viejo, le tendÝ mi mano y sentÝ su piel rugosa, su presencia amigable, su sencilla grandeza de Titßn.Le dije adi¾s con cierta pena pensando que jamßs lo volverÝa a ver y me fui a recorrer el noroeste del paÝs.
Huehuetla, lugar donde habitan los viejos.A veces algunos de ellos danzan a tambor batiente porque asÝ lo exige el ciclo de la vida; cuando ello sucede, la tierra retumba y se estremece, pero pasada la torrencial danza vuelve a salir el sol y surge radiante la flora, la fauna y el canto de los pßjaros.Mucho depende de estos y otros viejos, pero nadie lo reconoce, son pocos los que les dan la debida importancia y los escuchan.Por mi parte puedo decir que yo sÝ los escucho, aunque alg·n posible lector sonrÝa sobre estas lÝneas con escÚptica compasi¾n.Es cierto que el lenguaje antiguo de los viejos es algo difÝcil de entender, pero si nos apoyamos en el silencio de alg·n dÝa o de ciertas noches, las palabras de ellos suenan claras y certeras.Nos hablan con sus palabras de piedra, de agua, de madera, nos hablan con voces afinadas por el paso de los a±os.Ellos estßn preocupados por el mundo, a ellos les apena la miseria humana fÝsica y espiritual.Pero son pocos los que pueden percibir en el rumor del viento esas palabras que hablan de la tragedia humana.Es debido a esto que se inventaron las ciencias, para que la mayorÝa pueda ver con claridad las cosas que no se pueden comprender o distinguir a simple vista.
Viene aquÝ entonces el apoyo de una ciencia llamada "estadÝstica", la cual nos dice que en Huehuetla, Hidalgo, habitan poco mßs de 25 mil personas, de las cuales mßs del 86 % viven en pobreza, es decir mßs de 17 mil personas no se alimentan bien, padecen hambre, no pueden atender a sus enfermos y entre otras cosas no pueden costear los estudios de sus hijos.Y junto a estos pobres existen otros que son todavÝa mßs pobres, cerca de 10 mil, viven en pobreza extrema o sea mßs del 46 %, casi la mitad de los habitantes de Huehuetla son los mßs pobres entre los pobres.En lo que respecta a la salud de estas 25 mil personas, solamente existen 11 unidades mÚdicas de las cuales s¾lo uno es "hospital bßsico comunitario", las otras son clÝnicas y casas de salud que no cuentan con personal mÚdico, instrumental ni medicamentos necesarios para la atenci¾n adecuada de los enfermos.Cerca de un 50 % de la poblaci¾n no tiene agua potable y mßs de 5 mil personas no tienen vivienda digna, aunque esta cifra que dan las estadÝsticas oficiales pareciera quedar rebasada por la cruda realidad.Y a la pobreza material hay que sumarle la espiritual ya que casi un 30 % de la poblaci¾n es analfabeta, es decir mßs de 5 mil habitantes de Huehuetla no saben leer ni escribir.
Estando asÝ asÝ cosas, en la reciente campa±a electoral, los ciudadanos pudimos escuchar a varios personajes que aspiraban a gobernar el municipio, un racimo de partidos polÝticos y hasta un candidato independiente salieron a escena tratando de atraer no solo el aplauso sino tambiÚn el voto del electorado.Todos afirmaban querer lo mejor para el municipio, hay quienes dicen (haciendo mofa de la demagogia desplegada), que hubo aspirante que prometi¾ construir un rÝo para ponerle un puente.Los ciudadanos se apasionaron, algunos a lo largo de la breve campa±a cambiaron de candidato como ciertos adolescentes cambian pareja de una semana a otra, y todos se volcaron hacia las urnas para elegir a un nuevo gobierno; gracias a esta participaci¾n ciudadana en Huehuetla como en todos los municipios del estado de Hidalgo, pronto entrarß en funciones un cabildo plural, pero en Huehuetla como en todo Hidalgo, los ciudadanos pasada la contienda, quedan en suspenso esperando las acciones de los nuevos gobiernos.Alguien tendrß que decirles a esos ciudadanos que si no construyen su propia organizaci¾n ciudadana y se agrupan en torno a ella, seguramente todo volverß a ser como ha sido siempre, una simple comedia electoral en la cual se prometen cosas que no se cumplirßn. La experiencia y la actual coyuntura polÝtica, nos dice que urge construir un gran frente nacional, que con un programa de acci¾n claro y coherente, reoriente el rumbo del paÝs.Pero en Huehuetla, como en todo Hidalgo y el paÝs, las cosas seguirßn igual si el pueblo no se decide a organizarse, a unirse como un gran bloque de granito donde se estrellen todas las tiranÝas y las injusticias.
Huehuetla se erigi¾ como municipio seis a±os despuÚs de que terminara la guerra de independencia, los caminos de acceso eran completamente diferentes a los de ahora, pero seguramente los vientos patri¾ticos y libertarios de la guerra de reforma y de la revoluci¾n mexicana, llegaron a levantar vendavales por la regi¾n.A todo ello los viejos estuvieron presentes mirando con sus ojos de abeja el discurrir de los dÝas, desde entonces pensativos, taciturnos, mientras el oleaje humano colÚrico, veleidoso y arrogante se estrellaba una y otra vez contra la dura roca del padre Cronos.
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